Vivimos entre mundos

Por Mónica Bhardawaj, Departamento de Subvenciones y Desarrollo, Abara

Hay una reflexión en el Talmud[1]: “Quien destruye una vida, es como si destruyera un mundo entero; y quien salva una vida, es como si salvara un mundo entero." 

Vuelvo a pensar en esto a menudo. Y, año tras año, su significado se vuelve más profundo. Cada uno de nosotros es irreemplazable. Todo un mundo. Y estamos interconectados de una manera tan maravillosa y desgarradora. Destruir un mundo es provocar una onda expansiva que acaba con todos los mundos que también amaban ese mundo. ¿Alguna vez has escuchado los gritos de una madre que pierde a su bebé? ¿Los sollozos guturales de un padre que pierde a su hijo? ¿Por qué tantos adultos gritan “mamá” con su último aliento?

Vivimos entre mundos. Y por eso no puedo entender por qué nos obsesiona tanto el odio, o quizá algo peor aún: la apatía. De alguna manera, el sufrimiento ajeno nos deja tan indiferentes que somos capaces de ver con nuestros propios ojos cómo se extingue un mundo entero y responder con frialdad: “No debería haber estado allí”. Un mundo entero, hermoso e irremplazable.

Nuestra indiferencia no es el problema, sino un síntoma. La ira y la indiferencia son más fáciles de soportar que el dolor. Negarnos a explorar las profundidades de la tristeza que se esconden debajo puede que nos permita conservar una paz superficial, pero, al hacerlo, empañamos nuestra humanidad. 

Si queremos calmar el dolor de nuestros corazones, debemos desenredar los hilos de la comunidad y la pertenencia que nos unen. Debemos dividirnos en grupos según las cosas mucho más superficiales que tenemos en común: nuestra religión, nuestra raza, nuestra clase. Debemos decirle a nuestra mente que no estamos viendo lo que vemos con nuestros propios ojos. Debemos decirle a nuestro espíritu que no estamos sintiendo lo que sentimos dentro de nuestro propio corazón herido. Debemos decirle a nuestras almas interconectadas que no somos uno.

Pero nuestros corazones doloridos no están destinados a callar. El duelo trasciende la religión, la raza y la clase social. Recorre nuestro cuerpo y nos recuerda, con cada oleada de añoranza, que ser humano es amar profunda y ampliamente. Ser humano es ser un mundo completo, hermoso e irremplazable. Ser humano es ver un mundo completo, hermoso e irremplazable en los demás. Y cuando lloramos a un desconocido, nos recordamos a nosotros mismos que pertenecemos a una comunidad amada. Unidos por nuestra humanidad compartida. Un mundo entre muchos.

[1] El Talmud es una recopilación fundamental de enseñanzas judías, debates jurídicos y reflexiones éticas que sirven de guía para la vida judía y el razonamiento moral.