por Clara Duffy Conectadora de Refugios + Facilitadora de Encuentros Fronterizos, Abara<\/p>\n
Creo que responder por fe, sobre choc\u00e1ndose con (o encontr\u00e1ndose con)<\/em> alguien necesitado, debe requerir compasi\u00f3n, o co-sufrimiento. Esto lo aprend\u00ed en parte de un pastor y director de albergue que conoc\u00ed en Ciudad Ju\u00e1rez este a\u00f1o. En primer lugar, el pastor Juan ve a la gente.<\/p>\n \"Aparte de todo el dolor de ven\u00edan recorriendo, desde donde salieron, hasta llegar a esta frontera, que fue realmente un movimiento muy dif\u00edcil para ellos...incluso expusieron su vida m\u00e1s de una vez. Algunos llegaron enfermos, lastimados, y sin esperanza...\"<\/em><\/p>\n (M\u00e1s all\u00e1 de todo el dolor del que huyen en el lugar que abandonaron... llegar a esta frontera es en verdad una maniobra muy dif\u00edcil para ellos. Est\u00e1n poniendo sus vidas en peligro una y otra vez, y llegan aqu\u00ed enfermos, heridos y sin esperanza).<\/p>\n En segundo lugar, el pastor Juan permite que ver a la gente le mueva a la acci\u00f3n.<\/p>\n En su contexto, actuar con compasi\u00f3n significa que el pastor J y la pastora D pueden aceptar m\u00e1s hu\u00e9spedes sin saber si tendr\u00e1n comida suficiente para todo el d\u00eda. Esto no tiene sentido seg\u00fan ninguna m\u00e9trica o l\u00f3gica humana: su co-sufrimiento ha significado hacer camas en el suelo para los reci\u00e9n llegados, una y otra vez, porque la compasi\u00f3n no siempre cabe dentro de n\u00fameros limpios o c\u00f3digos o reglamentos.<\/p>\n \"Y Dios ha seguido mandando la ayuda, como se ha ido necesitando\".<\/em><\/p>\n (Y Dios ha ido enviando la ayuda, en los momentos en que se ha necesitado).<\/p>\n Creo que aqu\u00ed hay una brecha que vale la pena reconocer. Podemos creer con la cabeza que Dios proveer\u00e1 a nuestras necesidades. Podemos afirmarlo en las Escrituras y en la historia. Pero, \u00bfnos moveremos fielmente en la brecha entre la necesidad y la providencia?<\/p>\n Veo ese tipo de fe en el pastor Juan y en Pastora Dolores: acoger al forastero ANTES de que tenga todo lo que necesita. Creo que esto se debe a que la naturaleza<\/em> de su co-sufrimiento, su compasi\u00f3n que brota de la fe en un Dios sufriente, no les permitir\u00e1 dar la espalda al forastero que llama a su puerta. Ya est\u00e1n demasiado entregados a Dios, cuyo car\u00e1cter es dejar la comodidad y salir a nuestro encuentro en nuestra debilidad y necesidad.<\/em> As\u00ed que, con fe, est\u00e1n actuando en la brecha, cuando las necesidades a\u00fan no est\u00e1n cubiertas, confiando en que Dios proveer\u00e1. \u00a1Qu\u00e9 fe tan verdadera y excepcional muestran nuestros amigos aqu\u00ed en la frontera! Gracias a Dios por el pastor Juan y la pastora Dolores.<\/p>\n Yo creo que responder en fe, cuando se choca con alguien en necesidad, debe requerir compasi\u00f3n, o co-sufrimiento. Aprend\u00ed esto en parte de un pastor y director de un albergue, quien conoc\u00ed en Ju\u00e1rez este a\u00f1o. Primeramente, Pastor Juan ve a la gente.<\/p>\n \"Aparte de todo el dolor que ven\u00edan recorriendo, desde donde salieron, hasta llegar a esta frontera, que fue realmente un movimiento muy dif\u00edcil para ellos...incluso expusieron su vida m\u00e1s de una vez. Algunos llegaron enfermos, lastimados, y sin esperanza...\"<\/p>\n Segundo, es la decisi\u00f3n del pastor de ver a la gente que lo mueve a acci\u00f3n<\/p>\n En su contexto, esta acci\u00f3n, centrada en compasi\u00f3n, significa que Pastor Juan y Pastora Dolores a veces aceptan m\u00e1s hu\u00e9spedes sin saber si tendr\u00e1n comida suficiente para el d\u00eda. Esta decisi\u00f3n no tiene sentido seg\u00fan ninguna m\u00e9trica o l\u00f3gica humana. Su \"co-sufrimiento\" ha significado poner colchonetas en el piso para nuevas llegadas, una y otra vez, porque la compasi\u00f3n no siempre cabe en n\u00fameros limpios, o c\u00f3digos o regulaciones.<\/p>\n \"Y Dios ha seguido mandando la ayuda, como se ha ido necesitando\".<\/p>\n Creo que aqu\u00ed hay una brecha digna de reconocer. Podemos creer en nuestras mentes que Dios proveer\u00e1 para nuestras necesidades. Podemos afirmarlo en las escrituras y en la historia. \u00bfPero nos moveremos en f\u00e9, en la brecha entre la necesidad y la providencia?<\/p>\n Veo esta clase de fe en Pastor Juan y Pastora Dolores - d\u00e1ndole la bienvenida al extra\u00f1o ANTES de que tengan todo lo que necesiten. Creo que esto pasa porque la naturaleza de su co-sufrimiento, su compasi\u00f3n que fluye de f\u00e9 en un Dios que sufre, no les deja negar al extra\u00f1o tocando su puerta. Ya est\u00e1n demasiado rendidos a Dios, cuyo mismo car\u00e1cter es dejar a la comodidad y acercarse a nosotros en nuestra debilidad y necesidad. Entonces en f\u00e9, est\u00e1n actuando en la brecha, a\u00fan cuando las necesidades no son cumplidas, confiando que Dios proveer\u00e1. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e9 tan verdadera y excepcional se ve en nuestros amigos aqu\u00ed en la frontera! Gracias a Dios por Pastor Juan y Pastora Dolores<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" by Clara Duffy Shelter Connector + Border Encounter Facilitator, Abara English Version Creo que responder desde la fe, al chocarse con (o encontrarse con) alguien necesitado, debe requerir compasi\u00f3n, o co-sufrimiento. Aprend\u00ed esto en parte de un pastor y director de albergue que conoc\u00ed en Ciudad Ju\u00e1rez este a\u00f1o. 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